區第十五次黨代會提出了樹立“中國畜科城、繁榮昌盛地”的城市形象和“融合、雅致、創造、進取”的城市氣質，其中的背景是什么？城市氣質中的“融合、雅致、創造、進取”又該如何理解？昨日，圍繞相關問題，記者采訪了區委宣傳部副部長、文明辦主任林世波。

◆記者：“中國畜科城”提出的背景是什么？

擁有獨特“熊貓眼”的榮昌豬

林世波：榮昌豬是世界八大、中國三大優良地方豬種之一。追溯榮昌豬產業發展的歷史，其在明清時期繁榮—衰落—繁榮的歷史軌跡不容忽視，尤其是抗戰時期，中央畜牧實驗所、中央血清研究所、中央農業實驗所遷到榮昌，繁榮發展了榮昌畜牧業，榮昌豬的品質進一步提升，優質豬種聞名世界。經過七十多年的科學探索和產業發展，榮昌依托榮昌豬種源優勢，建立集科研、育種、養殖、加工、飼料、獸藥、市場于一體的完整豬產業集群，先后獲批國家現代畜牧業示范核心區、國家現代農業示范區、中國農產品優勢區等國家級稱號，擁有全國唯一以農牧為特色的國家高新區，建設了全國首個、迄今唯一的國家級重慶（榮昌）生豬交易中心，且作為全國生豬種業科研創新基地寫入黨中央《種業振興行動方案》。接下來，榮昌將搶抓發展機遇，聯合在榮科研院校，增強教學科研、智能制造、數據應用、檢驗檢測、交易市場、金融服務等功能，打造中國畜牧硅谷，融入重慶科學城，全面建成中國畜牧科學城。

◆記者：“繁榮昌盛地”提出的背景是什么？

大美榮昌 張春連 攝

林世波：榮昌自古便是圖繁榮、興昌盛之地，大約兩萬年前就有原始人群繁衍生息，春秋時期為巴國屬地，西漢時為江陽和漢安兩縣屬地，唐乾元元年（758年）始設昌州，衙署昌州府便設在現在的榮昌，所轄新設昌元、大足、靜南三縣。明洪武六年（1373年）改置榮昌縣，寓繁榮昌盛之意。在漫長的歷史發展進程中，榮昌致力于建設繁榮昌盛的家園，一代代人在這塊土地上勤奮耕耘。盡管遭遇明末清初因戰亂、天災導致人口銳減、土地荒蕪等極端不利于發展的局面，但隨著“湖廣填四川”移民運動的興起，湖廣一帶的移民跋涉數千里來到榮昌，與原住民一起開荒種地，將一片荒涼之地改造成肥沃之地，由此繁衍生息下來，逐步恢復了繁榮昌盛的景象。

如今，站在新的歷史起點上，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，榮昌的發展理念更強、視野更廣、目標更大，將以前所未有的歷史主動性和歷史創造性，以咬定青山不放松的執著，在新征程上鑄就新的時代輝煌，創造新的歷史偉業。榮昌不僅注重打造農牧特色科創高地、現代產業集聚高地、成渝主軸開放新城、城鄉融合魅力新城、山清水秀生態新城，而且更要彰顯榮昌生命之美、生活之美、生產之美、生態之美，讓這種“繁榮”成為榮昌人民的幸福來源，讓這種“昌盛”成為榮昌人民的幸福依靠。

◆記者：城市氣質中的“融合”該如何解讀？

醉美萬靈 張春連 攝

林世波：榮昌的獨特地理體現了“融合”的城市氣質，重點體現在歷史積淀、成渝融合兩個方面。

榮昌是移民歷史文化非常深厚的地方，唐、宋、元、明、清都有不同程度的移民現象。尤其是清初時期“湖廣填四川”移民運動，不僅讓榮昌人口迅速增長，而且讓一度荒涼破敗的榮昌煥發生機，極大地促進了本地經濟社會發展，逐漸形成“繁榮昌盛”的氣象。

移民運動顯示出榮昌巨大的融合性，比如族群（盤龍鎮為客家方言島、清流鎮是回族聚集地）、非遺（陶器、夏布、折扇等）、美食（回鍋肉、鹵白鵝、黃涼粉、羊肉湯、豬油泡粑等）、建筑（寶城寺、大榮寨、獅灘莊園等）等，諸如此類都能在各省尋到蹤跡，又都匯集到了榮昌。各種農耕技術也在融合中進步，產業在融合中發展，榮昌人在時代的演變中，以“融合”的方式形成勤勞勇敢、奮勇拼搏的精神。

榮昌處于成渝兩地的黃金連接點上，地理位置突出，地域特色明顯。往東，是走向以重慶為核心的高山；往西，是走向以成都為核心的平原，地域上呈現出成渝兩地的顯著特征，歷史文化一直擁有兼容并收的獨特魅力。榮昌也在成渝兩地交通要道上，特色產業在融合，風氣習俗在融合，飲食習慣在融合，歷史文化在融合，人文精神在融合。雙城經濟圈建設的大規劃，更是讓榮昌左手拉著重慶，右手挽著成都，將這兩大城市、兩個地區的經濟、人才、科技、管理融合到榮昌來。榮昌充分利用這個優勢，努力融合四面八方，兩腳站在“巨人”的肩膀上，全力建設成渝腹心現代化新興城市。

◆記者：城市氣質中的“雅致”該如何解讀？

小鎮夜游 劉汪洋 攝

林世波：榮昌的人文風情體現了“雅致”的城市氣質，重點體現在非遺文化、“漫游”“慢游”兩個方面。

榮昌的陶器、夏布、折扇傳統技藝傳承至今，移民及后裔功不可沒。他們將原籍所在的各種技藝帶到了榮昌，其中以陶器、夏布、折扇傳統技藝為主，巧妙結合榮昌本土從事陶器、夏布、折扇手工業者的技術，從而形成傳承至今的三大國家級非遺。這既體現傳統技藝的傳承結合，又隨著時代發展不斷更新，更彰顯三大國家級非遺凝聚的深厚文化底蘊。從事這些行業的人，從家傳技藝到結合現代工藝，經受了時間的檢驗，他們掌握著傳統技藝，又在尋求突破中得到升華，促使陶器、夏布、折扇具有儀態萬方的韻致，以大雅之姿出現在世人面前。

榮昌又是一座宜居的城市，休閑的慢生活讓這片土地生出別樣的風情。人們在文化的叢林里休閑漫步，享受著科技帶來的便利生活，也享受著新時代帶來的美麗環境。榮昌的各種產業實現著經濟效益，經濟效益又為榮昌人民的生活提供了保障。榮昌兒女，事業上奮勇拼搏，工作上兢兢業業，生活上則放下急促的腳步，有著漫游且慢游的閑情逸致，并用這種生活情態影響榮昌人民，使得每個人都活在以非遺文化為代表的品質生活中，盡顯優雅從容、幸福美滿。

◆記者：城市氣質中的“創造”該如何解讀？

林世波：榮昌的經濟發展體現了“創造”的城市氣質，重點體現在制造智造、美好生活兩個方面。

榮昌人歷來善于創新、勇于創造，從傳統產業豬、陶、布、扇“四篇文章”開始，千百年來經過不斷地創新創造，成為了聲名遠播的特色產業，養育了一代又一代榮昌人，支撐了榮昌經濟的發展，為謀繁榮、圖昌盛奠定了基礎。立足新時代，榮昌人又搶占發展先機，各種規劃目標都鎖定在相關產業發展的前沿，以中國畜牧科技城、榮昌國家高新區為主陣地，踏上了消費品、生物醫藥、電子信息、智能裝備等新興產業的創業之路，拉開了推動高質量發展、創造高品質生活的序幕。

同時，榮昌人民的幸福生活也需要每個人貢獻智慧和力量，創造出屬于這片山水和土地的大好局面。因為榮昌經濟的飛速發展，吸引了許多外出漂泊的榮昌兒女回來建設家鄉。他們在創業中，遇困難不退縮，遇挫折不氣餒，遇失敗不放棄，不斷思考，求新求變，也不斷總結經驗，鞭策自己，立志為父老鄉親創造更加美好的生活。榮昌人當以持之以恒的意志和信念一如既往、勇往直前，為子孫后代創造一個美好世界。

◆記者：城市氣質中的“進取”該如何解讀？

“紅”“藍”對決 劉汪洋 攝

林世波：榮昌的價值取向體現了“進取”的城市氣質，重點體現在奮勇拼搏、勇毅前行兩個方面。

榮昌的慢生活是一種生活態度，榮昌的宜居特性則源于這里溫潤的氣候，勤勞的人民，善良的品行，浪漫的情懷，優雅的氣質，這是安寧而又舒適的生活狀態。不過，舒適的生活環境并沒有消磨掉榮昌兒女的斗志，他們堅信有付出才有收獲，有進步才有更好的發展。因此，進取之心是榮昌兒女與生俱來的特質，不服輸的個性造就了榮昌兒女奮勇拼搏的精神。

在享受生活的時候，他們可以慢下腳步，閑情雅致，但在實現目標的時候，也能快馬加鞭，迎難而上。更難能可貴的是，榮昌兒女還有敢于挑戰自己，從容面對困難的氣魄，能快一分，絕不慢一秒；能進一步，絕不退半步。堅定信念，努力向前，攀登一個個高峰，踏過一個個險灘，越過一道道溝壑，邁向更高的目標。榮昌兒女是經得起磨煉和考驗的，既能溫潤如玉，也能沖鋒陷陣；既能享受生活，也能開創未來。不管前方的路有多曲折、驚險，都能勇往直前，絕不退縮。

圖為資料圖片

（融媒體中心記者 楊麗丹 實習生 邱雙雙）